Four Pillars of Destiny is a Chinese conceptual term that describes the four components creating a persons destiny or fate. The four components within the moment of birth are year, month, day, and time (hour). The four pillars is a component used alongside fortune telling practices such as Zi wei dou shu within the realm of Chinese Astrology.
《滴天髓》為中國傳統命理學中最重要的典籍，相傳其原文為宋之京圖撰，明代劉伯溫為之註釋，到清代道光年間，士人任鐵樵再為《滴天髓》作疏，結合一生命理實踐分篇增註，闡微發隱，使任注《滴天髓》成為傳統命理學最重要的典籍，而任鐵樵本人也在中國命理學史上奠定了繼往開來的重要地位。民初命理學家方重審在評論多如牛毛的舊命學書籍時，高度讚譽道：“首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，雖千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。”直至現在看來，此二書受此殊譽，亦屬理所當然，並不過份。
我國古代命學著作，；京圖《滴天體》是一篇純以五行盛衰，生剋理氣推斷命運順逆，帶有較多思辨哲學的名著。但不足之處是通篇採用．賦的形式，言簡意賅，理解為難。為此，歷來為此書作注的不乏其人。最早為此篇作注的是明代開國重臣劉基所撰《滴天體原註》，而任鐵樵所撰注的《滴天髓闡微》則又在《滴天體原註》的基礎上，逐句逐段加進自己的心得體會。可貴的是，任氏還在必要之處，加進大量平時推命實例，予以闡微抉幽，所以一編在手，對於研究此道者當大有裨益。真如後來袁樹珊為本書影印抄本作序時所說那樣：“翌日，孫君偶以精抄本任鐵樵先生增註之《滴天體闡微〉見示，餘披閱之再，知其以古本《滴天髓》正文為綱，古注為目，古注外復增新註，闡發要旨，並於逐條排列命造，以資佐證。學宗陳沈，筆有爐錘，理必求精，語無泛設，誠命學中罕見之孤本也。”
為什麼袁樹珊要稱此書為“命學中罕見之孤本?’呢?原來本書原刻早就希如星鳳，當時海寧陳家曾經有所收藏。後來有個自號觀复居士的學者從陳氏家裡把書借出，並且花了好長時間，把書抄了下來。不久，原書歸還到陳家後，因陳家不幸發生火災而把此書焚為灰燼。從此以後，這一抄本便就成了海內孤本，彌可寶貴。要是當時陳家秘藏不肯示人，或者雖然示人而沒有觀复居士勤為抄錄，那末這本撰著的命運便就可想而知了。
關於此書的價值，袁樹珊認為：“其(指任鐵樵)論五行生剋衰旺顛倒之理，固極玄妙，而尤以旺者宜克，旺極宣洩，弱者宜生，弱極宜克二條最為精湛。至雲人有厚薄，山川不同，命有貴賤，世德懸殊，此又以天命而合地理人事言也。故其為人論命，嘗曰某造純粹中和，太子宰相；某造仕路清高，才華卓越；某造經營獲利，勤儉成功；某造背井離鄉，潤身富屋；某造貪婪無厭，性情乖張；某造揮金如土，破家亡身；某造不事生產，必有後災；某造出身貧寒，為人賢淑；某造青年守節，教子成名；某造愛富嫌貧，背夫棄子；某造若不急流勇退，能無意外風波?某造蒲柳望秋而雕，松柏經霜彌茂。袞褒斧貶，莫不各具苦心，大義微言，要皆有關世道。古之君子所謂既沒而言立者，其在斯人乎。”